【世界速看料】薄命司：性格只有差异，没有好坏

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曹雪芹在《红楼梦》第五回里设置了一个“薄命司”。按照警幻仙姑的说法，能够进入“薄命司”的女子，都不是庸常之辈。可见，曹雪芹对于“薄命司”里的女子，是博爱的、是悲悯的、是欣赏的、是怜惜的。她们性格各异，处境不同，但是曹雪芹对于她们是一视同仁的。这种境界，恐怕很难有读者能够完全做到，包括我自己。

做到这种境界的确很难，因为每个人都有自己的局限和偏爱。比如周汝昌，他就很不喜欢林黛玉，觉得林黛玉心胸狭隘，说话尖刻；比如林语堂，他就最不喜欢妙玉，至于原因，对不起，我也不清楚。

做不到也无妨，也没必要。但是我们可以从曹雪芹的这种博爱精神背后得到一种启发：性格只有差异，没有好坏。

比如晴雯和袭人，性格差异很大：晴雯性格如暴炭一般，犀利张扬；袭人温柔和顺，懂得察言观色。不喜欢晴雯的就觉得她情商低，觉得她的悲惨下场是她自己作出来的；不喜欢袭人的就觉得她心机深沉，奴性十足，一心讨好王夫人。但是曹雪芹就是爱晴雯的“心比天高”，爱她的“风流灵巧”，就是觉得她是一个难得的光明磊落，心地淳朴的姑娘。同样，曹雪芹也爱袭人的体贴周到，理解她对贾宝玉的一番苦心，体谅她的处境。

这就是曹雪芹伟大的地方，不带偏见，不把任何一种生存方式定于一尊，不把自己的价值观强加在笔下人物的身上。在曹雪芹看来，晴雯和袭人各有千秋。她们之间，不存在好坏之别，只不过各人性格不同，选择不同而已。尊重每一种性格，是曹雪芹最大的慈悲。

比如林黛玉和薛宝钗。“钗黛之争”自从《红楼梦》问世以来就持续不断。曾经年少轻狂的我也为此和他人争执不已。现在看来，这样的争执实在是没有必要。因为无论是才华横溢的林黛玉，还是随分从时的薛宝钗，都是具有灵心慧性的大家闺秀，都是出类拔萃的女中豪杰。只不过，林黛玉不像薛宝钗那样克己复礼、那样温柔敦厚、那样务实练达，薛宝钗也不像林黛玉那样多愁善感、那样孤高傲世、那样特立独行。

我本人无法认可薛宝钗把金钏的生命物化的态度，但是我也能理解，在当时，她也只能如此才能把金钏自杀的不良影响降低到最低程度，也觉得她对金钏算是仁至义尽了。

我有时候也觉得林黛玉过于悲观了，但是想到她曾经离丧，想到她已经彻底和原生家庭脱离了关系，想到她的体弱多病，就完全可以体谅她的悲观。

“黛钗合一”是曹雪芹的理想，可是“兼美”只能出现在贾宝玉的梦里，而像薛宝钗和林黛玉那样有偏执，有缺点的人才是有血有肉的，是真实的，是值得曹雪芹去爱的。

人性本来就是多元的，复杂的。有像史湘云那样乐观开朗、不拘小节的人，就有像贾惜春那样天性孤僻、冷若冰霜的人；有像王熙凤那样强势霸道、精明强干的人，就有像贾迎春那样与世无争、温柔淡泊的人；有像贾探春那样才志兼备、犀利敏感的人，就有像香菱那样乐天知足、淡雅如菊的人……这个世界就是因为有形形色色的人，才丰富多彩，才有无数的可能性。

而且，每个人的性格都不仅是一面。爽朗的史湘云也会在离开贾府回史家的时候眼泪汪汪；机关算尽的王熙凤也有徒叹奈何，强忍泪水的一面；厚道的李纨也会调侃王熙凤；随和的香菱也会在学诗的时候不顾劝阻，不甘平庸；柔弱的贾迎春也会控诉孙绍祖的荒淫残暴，也不愿意就此认命；目空一切的妙玉也愿意将自己的好茶和红梅分享出去……人性就像是一个黑洞，永远无法穷尽。

曹雪芹悲哀的是“薄命司”里的女子都无法得到善终。他批判的是那个时代对女性的苛刻、对女性的歧视、对女性的不公。他就是要写一部歌颂女性的作品，去为被污名化，被标签化的女性正名。

可惜的是，时至今日，女性还是承受着各种歧视：不愿生孩子的被歧视为没有母性；衣着暴露一点的被歧视为不知检点；女博士被歧视为灭绝师太；女强人被歧视为没有女人味；不会做饭的被歧视为厨房黑洞；爱购物的被歧视为物质女；爱搞笑的被歧视为不懂矜持……甚至被家暴、被性侵的女人都有人用“受害者有罪论”去评价她们。这样的歧视是多么狭隘、多么荒唐、多么残忍！这个世界上不存在标准的女人，更不存在完美的女人，每个女人都应该有自己的选择自由，都可以有自己的个性，都不应该承受别人的异样眼光。

每个人都有自己看不惯的人和事，这是每个人的自由。但是我还是希望这个世界少一点歧视，多一点理解和包容。即使做不到理解，也可以做到不随意评价和干涉。希望“吃人”的网络暴力能够有被肃清的那一天。总而言之，性格只有差异，没有好坏。

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